Was ist Feng Shui?

What is Feng Shui? - STAR8S

Professor Yu Xixian, ein ehemaliger Professor der Peking-Universität, der Feng Shui studiert hat (jetzt im Ruhestand), sagte: „Heutzutage gibt es unzählige selbsternannte Feng-Shui-Meister mit oberflächlichem Wissen überall in der Öffentlichkeit.“ Professor Li Shuyou von der Abteilung für Philosophie der Universität Nanjing erklärte ebenfalls: „Die Feng-Shui-Gemeinschaft ist ein buntes Gemisch, was den Ruf der Feng-Shui-Kultur geschädigt hat.“ Einige Feng-Shui-Praktizierende haben erwidert und behauptet, es seien die anderen, die falsches Feng Shui praktizierten.

Um die Authentizität von Feng Shui zu diskutieren, müssen wir zunächst klären, was Feng Shui wirklich ist.

Tatsächlich ist die Definition recht klar, wie im Cihai (einem umfassenden chinesischen Wörterbuch) erklärt:

[Feng Shui] Auch bekannt als „Kan Yu“. Eine Form des Aberglaubens im alten China. Es besagt, dass der umgebende Wind, der Wasserfluss und andere natürliche Merkmale eines Wohnsitzes oder einer Grabstätte das Glück oder Unglück der dort lebenden oder begrabenen Familie beeinflussen können. Es bezieht sich auch auf die Methoden zur Auswahl und Anordnung solcher Stätten. Das Buch der Bestattung (traditionell Guo Pu aus der Jin-Dynastie zugeschrieben) besagt: „Die Bestattung sollte die Lebensenergie (Qi) nutzen. Wie die Klassiker sagen, zerstreut sich Qi, wenn es vom Wind getragen wird, und hält an der Grenze des Wassers an. Die Alten sammelten es, um die Zerstreuung zu verhindern, und leiteten es, um sicherzustellen, dass es anhält, daher der Begriff Feng Shui.“

Der zitierte Auszug aus dem Buch der Bestattung liefert die klassische Definition von Feng Shui. Der Begriff „Feng Shui“ wurde erst nach dem Erscheinen dieses Buches zu einem Fachbegriff. Dieses Feng Shui bezieht sich nicht auf den natürlichen Wind und das Wasser; vielmehr ist „Qi“ sein Kernkonzept. Dieses Qi ist nicht die Luft oder Atmosphäre im wissenschaftlichen Sinne, sondern eine mysteriöse, übernatürliche Energie, die „unter der Erde fließt und alle Dinge hervorbringt.“ Der menschliche Körper wird als „Kondensation von Qi“ betrachtet, wobei „die verfestigten Teile Knochen bilden.“ Wenn also eine Person an einem Ort begraben wird, an dem sich „vitales Qi“ sammelt, können die Überreste „das Qi innerlich aufnehmen,“ und die Nachkommen werden „Segen von den Geistern“ empfangen.

Daher sollte Feng Shui nicht nur als natürliche Umgebung verstanden werden; es hat seine eigene spezifische und vollständige Konnotation. Bei der Übersetzung des Begriffs „Feng Shui“ in westliche Sprachen trägt es nicht die Bedeutungen von „Wind“ oder „Wasser“, sondern wird stattdessen phonetisch als „Feng Shui“ übersetzt. Der Zweck der Feng-Shui-Praxis ist es, „spirituellen Segen“ zu erlangen, wie zum Beispiel Karrierefortschritt, Reichtum und eine blühende Familienlinie. Ohne diesen Aspekt wäre Feng Shui in China längst verschwunden.

Vergleicht man die Definition von Feng Shui im Buch der Bestattung mit den Praktiken moderner Feng-Shui-Meister, so stellt man fest, dass letztere stärker mit der ursprünglichen Absicht des Buches der Bestattung übereinstimmen. Sie geben offen zu, dass „aus der Perspektive der modernen Wissenschaft Feng Shui keine Wissenschaft ist“, sondern vielmehr „eine Art scheinbar idealistischer Philosophie“ (Kan Yu Guan Jian, S. 31, Hong Kong Creation Publishing Company, 1991). Sie stellen auch explizit fest: „Ein ruhiges Gewässer im Vordergrund zieht Reichtum an, während ein berühmter Berg im Rücken Autorität sichert“ (Zwanzig Feng-Shui-Tipps für den Immobilienkauf, Hong Kong Juxian Cultural Co., Ltd.). Beim Praktizieren von Feng Shui geht es ausschließlich darum, beruflichen Erfolg und Reichtum zu erlangen. Sie beabsichtigen nicht, Feng Shui in den Bereich der Wissenschaft zu integrieren. In Hongkong und Taiwan werden Feng-Shui-Bücher typischerweise unter „Metaphysik“ eingeordnet, zusammen mit Wahrsagerei und spirituellen Texten. In kanadischen chinesischen Gemeinden ist Feng Shui sehr populär, und chinesische Fernsehsender zeigen spezielle Feng-Shui-Programme, aber keines davon beansprucht, wissenschaftlich zu sein. Wang Chengya von der China Taoist Association hat ebenfalls klargestellt, dass die Diskussion von Feng Shui rein aus wissenschaftlicher Perspektive dessen ursprüngliche Bedeutung entfremdet, da Feng Shui Elemente enthält, die die Wissenschaft nicht erklären kann.

Einige Experten und Wissenschaftler verschleiern jedoch diesen kritischen Aspekt des Feng Shui, reduzieren es auf Wind und Wasser und behandeln es als Synonym für die natürliche Umgebung. Sie vereinfachen es sogar zu „Berge und Wasser bilden Feng Shui“ und kleiden Feng Shui dadurch in den Deckmantel der Wissenschaft. Aber wenn Ihre Version von Feng Shui sich völlig von der traditioneller Feng-Shui-Meister unterscheidet, warum schwenken Sie dann immer noch das Banner des Feng Shui?

Interessanterweise war ursprünglich geplant, dass alle Teilnehmer des „Architektur-Feng-Shui-Kultur-Trainingskurses“ Guo Pus Gedenkgrab im Xuanwu-See-Park in Nanjing besuchen. Diese Maßnahme kann nur als Bemühung interpretiert werden, sich an das im Buch der Bestattung definierte Feng Shui anzupassen, anstatt eine kritische Haltung gegenüber den abergläubischen Aspekten des Feng Shui zu demonstrieren. Guo Pu, traditionell als Autor des Buches der Bestattung angesehen, wird von den Praktizierenden als Gründungsfigur des Feng Shui verehrt.

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