Von der Vor-Qin-Zeit bis in die Moderne: Die tausendjährige Entwicklung von Duftsäckchen
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Von der Vor-Qin-Zeit bis zur Neuzeit: Die tausendjährige Entwicklung von Duftsäckchen – Geschichten, die Sie noch nie kannten!
🪷Duftsäckchen, diese alten und geheimnisvollen Accessoires, entwickelten sich von den „rong xiu“ der Vor-Qin-Ära zu den „Duftkugeln“ der Song-Dynastie und wurden später in der Ming- und Qing-Dynastie zu Liebespfändern. Sie tragen nicht nur die Weisheit und Emotionen der Alten in sich, sondern sind auch ein wichtiges Symbol der chinesischen Kultur. Wussten Sie, dass die Düfte in Duftsäckchen so sorgfältig ausgewählt wurden? Wie wurden sie von einem exklusiven Besitz des Adels zu Amuletten für das einfache Volk? Heute nimmt Sie ✨Star8s mit auf eine jahrtausendelange Reise, um die kulturellen Geheimnisse hinter Duftsäckchen zu lüften!
Der Ursprung und die Entwicklung von Duftsäckchen
Duftsäckchen, auch bekannt als „pei xiang“, „pei wei“ oder „rong xiu“, sind das, was man heute gemeinhin als „Duftbeutel“ oder „Duftsäckchen“ bezeichnet. Neben Jade-Anhängern und Seidentaschentüchern gehörten sie zu den wichtigsten Accessoires der Alten.
Duftsäckchen in der Vor-Qin-Ära
Die Ursprünge der Duftsäckchen reichen bis in die Vor-Qin-Ära zurück. Laut „Er Ya: Shi Qi“ wird „die Zierde der Frauen ‚li‘ genannt.“ Die „li“, auch bekannt als „Duftquasten“, waren Accessoires aus mehrfarbigen Seidenfäden, die verheiratete Frauen symbolisierten. Nach der alten Etikette mussten Bräute solche Ornamente tragen, wenn sie ihre Schwiegereltern trafen.
Duftsäckchen in den Nördlichen und Südlichen Dynastien
Während der Nördlichen und Südlichen Dynastien entstanden „Duftbeutel“, auch „Duftsäckchen“ genannt. Wie in „Der Pfau fliegt nach Südosten“ beschrieben: „Rote Seidenvorhänge hängen über dem Bett, mit Duftsäckchen an den vier Ecken.“ Dies markierte die frühe Kombination von Duftbeuteln und Gewürzen, und sie waren nicht mehr ausschließlich Frauen vorbehalten. Selbst hochrangige Beamte trugen sie, um Adel und Kultiviertheit zu kennzeichnen.
Duftsäckchen in der Tang-Dynastie
In der Tang-Dynastie entwickelten sich die Accessoires der Frauen weiter, was zur Entstehung von mit Gewürzen gefüllten „Duftkugeln“ führte. Bai Juyis Gedicht „Betrunken und einem Freund ein Geschenk machend“ erwähnt: „Die Duftkugel dreht sich im Takt, und die Blumenbecher fliegen abwechselnd.“
Die Handwerkskunst und Düfte von Duftsäckchen
Alte Duftsäckchen wurden oft aus Brokat gefertigt, mit exquisiten Mustern bestickt und mit duftenden Pflanzenmaterialien gefüllt. Vor über zweitausend Jahren, während der Vor-Qin-Ära, legte „Das Buch der Riten: Innere Regeln“ fest: „Bevor man das Erwachsenenalter erreicht, sollte sich jeder beim ersten Krähen des Hahns waschen und pflegen … das Haar binden, Gürtel tragen und Duftsäckchen tragen, um morgens die Eltern zu begrüßen.“ Hier bezieht sich „rong xiu“ auf Duftsäckchen, wobei „xiu“ „Duft“ bedeutet. Diese Praxis symbolisierte Respekt vor den Älteren.
Düfte in Duftsäckchen
Welche Düfte wurden in Duftsäckchen verwendet? Ein Einblick findet sich in Su Es „Du Yang Miscellany“ aus der Tang-Dynastie: „Im vierten Jahr von Xiantong heiratete Prinzessin Tongchang … sie ritt in einer sieben-Schätze-Sänfte, die mit mehrfarbigen Duftsäckchen geschmückt war. Die Duftsäckchen enthielten Düfte wie Kälte abwehrend, Böses abwehrend, glücksverheißender Einhorn und goldener Phönix.“
Archäologische Entdeckungen von Duftsäckchen
Dank der Archäologie können wir tatsächlich Duftsäckchen aus alter Zeit sehen. Im Jahr 1975 wurden aus dem Grab von Huang Sheng in Fuzhou, Fujian, sieben von Frauen getragene Duftsäckchen aus der Song-Dynastie geborgen. Diese Duftsäckchen waren fast quadratisch, 5 cm lang und 4,8 cm breit. Die Vorderseite war mit einem Paar Mandarinenten bestickt, umgeben von Lotusblumen und -blättern. Die Ränder waren mit Gold- und Eisendraht verziert, und die Öffnung wies eine 6,7 cm lange Quaste aus brauner doppelfädiger Seide auf. Im Inneren befand sich ein kleiner Beutel mit Phönixmustern und erhabenen Blumen, was die exquisite Handwerkskunst zeigt. Huang Sheng war die Frau von Zhao Yujun, einem Mitglied der königlichen Familie der Song, was die Vorliebe der Frauen der Oberschicht für Duftsäckchen widerspiegelt.
Die Popularisierung und kulturelle Symbolik von Duftsäckchen
In der Song-Dynastie wurden Duftsäckchen noch weit verbreiteter. Der Dichter Lu You schrieb in „Aufzeichnungen eines alten Gelehrten“: „In friedlichen Zeiten fuhren königliche Verwandte in Ochsenkarren in den Palast. Frauen hielten kleine Duftkugeln in ihren Händen und Ärmeln. Als die Karren vorbeifuhren, verweilte der Duftrauch kilometerweit und parfümierte den Staub.“ Die Düfte umfassten typischerweise Realgar, Beifuß, Borneol, Patschuli und Atractylodes. Die Ming-Dynastie „Shan Tang Si Kao“ berichtet: „Während des Drachenbootfestes wird Beifuß zu Tigern geformt oder in Tigerformen geschnitten und mit Beifußblättern verziert.“
Duftsäckchen in der Ming-Dynastie
In der frühen Ming-Dynastie erwähnte der Schriftsteller Song Lian in „Vorwort zum Abschied von Ma Sheng aus Dongyang“: „Meine Klassenkameraden trugen bestickte Seide, Hüte, die mit roten Quasten und Juwelen geschmückt waren, weiße Jade-Anhänger an ihren Gürteln, Messer links und Duftsäckchen rechts, strahlend wie Gottheiten.“ Dies veranschaulicht, wie Duftsäckchen zu dieser Zeit unverzichtbare Accessoires waren.
Duftsäckchen als Liebespfänder
Die Alten nutzten Duftsäckchen, Beutel und Taschentücher oft, um Liebe auszudrücken und zu vermitteln, eine Tradition, die bis heute fortbesteht. Der Dichter Zhu Yizun aus der Qing-Dynastie beschrieb in seinem berühmten „Zweihundert Reime romantischer Gefühle“ die Rolle von Duftsäckchen in der Romantik: „Mit einem Pinsel in der Hand und einem Duftsäckchen am Ellbogen, Trennung am Graben, umschlungen mit Jade-Anhängern.“ Hier wurden Duftsäckchen und Jade-Anhänger als Liebespfänder ausgetauscht, was ihre Bedeutung unterstreicht. Das Ming-Dynastie-Stück „Die Duftsäckchen-Chroniken“ dreht sich ebenfalls um Duftsäckchen und betont deren Rolle als Liebessymbole, die in der Neuzeit ihre primäre Funktion wurden.
Die volkstümliche Bedeutung von Duftsäckchen
Seit der Qing-Dynastie ist es ein Volksbrauch, Bündel von Beifuß und Kalmus, die wie Schwerter geformt sind, an Türen oder Betten aufzuhängen. Ältere Menschen stickten oft bunte Duftsäckchen für Kinder, die sie tragen sollten, um Schutz vor Bösem und Krankheit zu symbolisieren. Die Tradition, Duftsäckchen um das Drachenbootfest herum zu tragen, ist praktisch, da das Wetter wärmer wird und Krankheiten häufiger auftreten. Duftsäckchen sollten Keime abtöten, Schweißgeruch beseitigen und den Geist erfrischen. In Shaanxi sind Duftsäckchen ein wesentlicher Gegenstand für Bräute, dienen sowohl praktischen als auch ästhetischen Zwecken und verkörpern gleichzeitig die Wünsche der Menschen nach Glück und Wohlstand.
🪷Die kulturelle Symbolik von Duftsäckchen
Die Geschichte der Duftsäckchen spiegelt die Entwicklung traditioneller Bräuche im täglichen Leben wider. Ursprünglich dekorativ, wurden sie unerlässlich für den Adel, dann kulturelle Symbole für Verehrung und das Streben nach einem besseren Leben und schließlich Mittel zur Abwehr von Krankheit und Bösem.
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