Die Geschichte von Nezha aus „Die Verleihung der Götter“: Worum geht es in der Geschichte?

The Tale of Nezha from "Investiture of the Gods": What’s the Story About? - STAR8S

"Die Investitur der Götter" (allgemein bekannt als "Die Erschaffung der Götter") ist ein fiktiver epischer Roman, der während der Ming-Dynastie von Xu Zhonglin aus Nanjing und Li Yunxiang aus Yangzhou geschrieben wurde (obwohl die Urheberschaft umstritten ist). Er erzählt die Geschichte von König Wus Feldzug zur Absetzung von König Zhou der Shang-Dynastie. Dieser Klassiker ist auch in der "Jiangsu-Bibliothek: Essentielle Sammlung" enthalten. Im Gegensatz zu typischen historischen Romanen verbindet "Die Investitur der Götter" Elemente der Mythologie, Geister und übernatürlichen Wesen und nutzt Götter und Dämonen, um die zeitgenössische Gesellschaft durch alte Allegorien zu kritisieren.

Die Geschichte spielt in der späten Shang-Dynastie, als die Huaxia-Region von einem Familienunternehmen namens Yin-Shang-Gruppe regiert wurde. Der CEO, König Zhou (auch Di Xin genannt), war ein klassischer reicher Erbe – wohlhabend, lüstern und völlig rücksichtslos. Bei einem Besuch in einem Tempel sah er die Statue der Göttin Nüwa und konnte es nicht lassen, einen frechen Kommentar abzugeben: „Hey Schöne, hier ist deine Chance, mich zu erobern.“ Dies beleidigte die Göttin, die daraufhin drei weibliche Dämonen schickte, um König Zhou zu verführen und den Untergang der Yin-Shang-Gruppe zu beschleunigen.

Unter diesen Dämonen war die berüchtigte Fuchsgeist Daji. Daji wurde nicht nur die Frau des CEO, sondern schmiedete auch Pläne, um Bi Gan, einen hochrangigen Beamten der Gruppe, zu hintergehen, und verbrachte ihre Tage damit, sich mit König Zhou in ausschweifenden Partys zu vergnügen. Während König Zhou von seiner neuen Gefährtin besessen war, wurde er zunehmend paranoid gegenüber seinen Untergebenen. Als die Vier Großen Herren ihre Aufwartung machten, spielte sich eine tragische Szene ab, in der Söhne gezwungen wurden, ihre Väter zu töten – ein herzzerreißender und trauriger Moment. König Zhous Grausamkeit kannte keine Grenzen, und selbst der geliebte Boyi Kao, eine charismatische und tugendhafte Figur, wurde das erste Opfer des Shang-Zhou-Konflikts.

Der CEO des westlichen Zweigs der Yin-Shang-Gruppe, Lord Ji Chang von Xiqi, war ein freundlicher und tugendhafter Mann. Nachdem er sieben Jahre lang inhaftiert war und einen Sohn durch den Tod und einen weiteren durch Gefangenschaft verloren hatte, beschloss er schließlich, Krieg gegen die Hauptstadt Zhaoge zu führen. Es war genug!

Inzwischen, im himmlischen Reich, berechnete der Primordiale Tianzun (Yuanshi Tianzun), dass die Shang-Dynastie dem Untergang geweiht war. Er wies seine Jünger an, bei ihrem Fall zu helfen, nicht nur um den Zwölf Goldenen Unsterblichen zu helfen, ihre Prüfungen durch den Kampf zu überwinden, sondern auch um 365 freie Positionen in der himmlischen Bürokratie zu besetzen. Dies führte zur Schaffung der Liste der „Investitur der Götter“, die einige Netizens humorvoll als himmlische Beamtenprüfung bezeichnen.

Wer waren diese Götter?

Die Charaktere in „Investitur der Götter“ können grob in Heilige, Unsterbliche, Götter und Menschen eingeteilt werden. Heilige nehmen die höchste Stufe in der himmlischen Hierarchie ein, darunter Persönlichkeiten wie der Jadekaiser und Hongjun Laozu. Hongjun hatte drei Jünger: Yuanshi Tianzun der Chan-Sekte, Tongtian Jiaozhu der Jie-Sekte und Taishang Laojun der Menschlichen Sekte. Während die Menschliche Sekte weniger Anhänger hatte, hatten die anderen beiden Sekten zahlreiche Jünger, die über das ganze Land verstreut waren und ihre Kräfte kultivierten, um die Unsterblichkeit zu erlangen.

Heilige und Unsterbliche konzentrierten sich auf die Kultivierung und überließen die Verwaltung himmlischer Angelegenheiten dem Himmlischen Hof. Die Beamten des Himmlischen Hofes waren die Götter, die als eine Rangstufe unter den Unsterblichen galten und ihren Status erst nach dem Tod erreichen konnten. Aufgrund eines Personalmangels am Himmlischen Hof wurde der Shang-Zhou-Krieg genutzt, um 365 Götter auszuwählen. Wer waren diese Götter?

Einige der berühmtesten Gottheiten waren jene, die während des Krieges bedeutende Beiträge leisteten, wie Li Jing (der Pagoden tragende Himmelkönig), Nezha (der Dritte Lotusprinz), Yang Jian und Leizhenzi. Es gab auch ehemalige Bösewichte, die zu Göttern wurden, wie die Vier Himmelskönige (Moli Qing, Moli Hong, Moli Hai und Moli Shou), die Wind, Harmonie, Regen und Wohlstand regierten. Weitere bemerkenswerte Figuren waren Zheng Lun und Chen Qi (die „Heng Ha“-Generäle), Shen Gongbao (der General der Ostseedivision) sowie Fei Lian und E Lai (Götter des Eises und der Zerstörung).

Eine der ergreifendsten Figuren war Boyi Kao, der posthum als Großer Kaiser des Polarsterns geehrt wurde. Boyi Kao war ein Inbegriff der Tugend – gutaussehend, sowohl in den Kampfkünsten als auch in den literarischen Künsten talentiert und ein Meister der Musik. Seine herzliche kindliche Frömmigkeit und Selbstlosigkeit machten ihn zu einem perfekten Kandidaten, um die nördlichen Gottheiten anzuführen.

Lieblingsgottheiten der Fans

Gäbe es einen Beliebtheitswettbewerb unter den Göttern, würde der Gott des Reichtums zweifellos den ersten Platz belegen. Während der Investiturzeremonie ernannte Jiang Ziya, gemäß dem Erlass von Taishang Laojun, Zhao Gongming zum Wahren Herrn des Mysteriösen Altars, der vier Reichtumsgötter (Xiao Sheng, Cao Bao, Chen Jiugong und Yao Shaosi) überwachte und die Reichtümer der Welt verwaltete. Zhao Gongming war keine gewöhnliche Gottheit – er war ein furchterregender Krieger. Laut Texten aus der Ming-Dynastie stammte er aus dem Zhongnan-Gebirge, trug eine Eisenkrone, schwang eine Eisenpeitsche und ritt einen schwarzen Tiger. Trotz seiner Tapferkeit fand er durch Verrat sein Ende, doch sein Erbe als Gott des Reichtums lebt weiter.

Eine weitere bemerkenswerte Figur war Bi Gan, der Onkel von König Zhou. Daji, auf Rache sinnend, überzeugte König Zhou, dass sie Bi Gans „Herz mit sieben Öffnungen“ benötige, um ihre Krankheit zu heilen. Gezwungen, sich zu fügen, schnitt Bi Gan sein eigenes Herz heraus, starb aber, in einer romantischen Wendung, nicht. Sein Geist wurde später als Gott der Literatur und Weisheit verehrt, eine Rolle, die sich aufgrund seiner wahrgenommenen Unparteilichkeit und Reinheit zu einer Volksgottheit des Reichtums entwickelte.

Der Himmlische Krieg

Die Geschichte verlagert sich dann auf den Krieg zwischen den Shang- und Zhou-Fraktionen, im Wesentlichen ein Kampf der Götter und Unsterblichen.

Runde 1: Die Jie-Sekte schlägt zu


Die Shang-Truppen, angeführt von Wen Zhong (einem Jünger der Jie-Sekte), riefen zehn Verbündete hinzu, um die Zehn Absoluten Formationen aufzustellen. Die Zwölf Goldenen Unsterblichen der Chan-Sekte demontierten jedoch die Formationen und besiegten Wen Zhongs Verbündete. Verzweifelt rief Wen Zhong Zhao Gongming zu Hilfe, doch selbst dieser wurde besiegt. Ohne weitere Optionen begab sich Wen Zhong selbst aufs Schlachtfeld, wurde aber schließlich am Berg Juelong getötet.


Runde 2: Die Chan-Sekte siegt


Die Jie-Sekte, die viele Jünger verloren hatte, sah ihren Anführer, Tongtian Jiaozhu, eingreifen. Er entfesselte verheerende Formationen wie die Unsterbliche-Tötungs-Formation und die Zehntausend-Unsterbliche-Formation. Doch Verrat in ihren Reihen schwächte die Jie-Sekte, und der Untergang der Shang-Dynastie wurde unvermeidlich. König Zhou setzte sich selbst in Brand, und die Zhou-Truppen eroberten die Hauptstadt und gründeten die Zhou-Dynastie. Der letzte Akt war Jiang Ziyas Investitur der Götter auf der Fengshen-Terrasse.

Als Protagonist von "Die Erschaffung der Götter I: Königreich der Stürme" steht Ji Fas Reise im Mittelpunkt der Geschichte. Nach dem Tod seines Bruders und der Inhaftierung seines Vaters schöpfte Ji Fa Mut, erbte das Vermächtnis seines Vaters und plante mit Hilfe von Persönlichkeiten wie Jiang Ziya den Sturz der Shang-Dynastie. Sein Erfolg markierte den Beginn der Zhou-Dynastie, die über 800 Jahre währte und die Geschichte nachhaltig prägte.

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